第176节
要知道织机的原理往往相通，程灵书上记录的这个虽然只是棉布的织机，但只要稍微调整规格，将其做成丝绸织机来用，也是可以的。
要不怎么说提花机有划时代的意义？
章殿臣就曾命族中部曲请工匠试制了提花织机，织机做成后，效果不必多说。总之，提花织机织出来的丝绸布匹，是能获大利的东西。
章殿臣提起此事，在场众人的声音不由得就都小了。
还有那不甘愿的，小声说：“提花织机纵然是好，可已经公开了，人人都能造出来，那又还有什么意思？”
新事物，只有垄断，那才能利益最大化呀！
但在场的诸位又终究不是商人，读书人多少还是要些脸面的。
章殿臣叹道：“是啊，不只是肥料，连提花织机，程愚之也都公布出来了。”
织机之利，足以令最顶级的世家都眼红。
如果不公布，如果将其捂在手上，再经过发展，不消多少年，一个富可敌国的大势力或许都有可能被创造出来！
只可惜，织机被公布了。没有了垄断，一切便也是空谈。
章殿臣道：“程愚之，好魄力！此人能舍得，难怪可以写出粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间，此等绝句！”
说到这里，章殿臣暗暗一叹。
原先奉魏皇之命，暗中为程灵扬名时，章殿臣内心其实还隐约有过羡慕。
尽管知晓此等扬名，未必就一定是大好事，过于高扬的名声，还有可能带来某些难测的危险！但章殿臣还是羡慕了。
读书人，求的是什么？不就是个身前身后名吗？
章某人，亦未能免俗。
然而此番，听过程灵的《石灰吟》，并一再将诗句在心头咀嚼过后，章殿臣却隐约生出了几分愧意。
程愚之虽然年少，却十分聪颖，“他”或许已察觉此等烈火烹油般的名声所带来的隐形危机。
要不然，那诗中又怎么会说“烈火焚烧若等闲”？
又何来的“粉身碎骨浑不怕”？
不必多言，一首绝句，已明志矣！
这首诗不仅咏物，咏志，更有一种孤胆英雄般的气魄，一往无前，虽九死而不悔。
何时慷慨，何其壮烈！
就在此时，站在章殿臣旁边的崔铭忽然也是一叹。
崔铭道：“我等因程愚之被破格拔擢，而对其心生轻视。却不知此人原是满身气节，有悲歌之慷慨！此番，是我错了，不该小看天下高士！”
爱唱反调的六皇子
程灵在赏石宴上吟诵的《石灰吟》被传出去了，一时间，京师传唱，听者莫不震撼。
诗歌是一种美妙的语言艺术，古人对于诗词歌赋的推崇更是浸润在骨血里。许多的东西难以流传，而一旦被编成诗歌，当那语言精妙到一定程度，传唱千古便成了一种事实。
君不见那盛唐之时，李白仗诗行走天下，所过之处“迷弟”无数！他宴饮，有岑夫子，丹丘生，他落魄，有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
杜甫说李白“白也诗无敌，飘然思不群”，李白说孟浩然“吾爱孟夫子，风流天下闻”，苏轼说韩愈“文起八代之衰”……
瞧瞧，瞧瞧，这多能吹，这多会吹！
诗经一句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，开启了千古以后人们对君子形韵的畅想，思量那翩翩风度，跨越古今，使人神往。
曹子建一句“翩若惊鸿，婉若游龙”，使洛神之美从石雕笔刻的故旧中脱离，从时光长河的洪涛之中游走而出，带着无限神光，活灵活现地展现在每一个观者眼前。
顶级的诗人，是真的可以跨越时空，迷倒万千！
说起来，苏门才子中，苏辙可半点也不比苏轼差。甚至在当时，苏辙一度官拜宰相，其杰出的政治成就，可是远超苏轼。
苏辙也是唐宋八大家之一，尤其是政论，史论，可称汪洋澹泊，有纵横恣肆的滔滔气魄。
可是在后世，更多的人知道苏轼，仰慕苏轼，对于苏辙，往往却冠以“苏轼的弟弟”之称，这是为什么呢？
还不是因为苏轼的诗词横贯古今，不论豪放婉约，无不使人赞叹沉醉么？
苏辙的文章也写得极好，却不及诗词便于传唱。精妙的文章，看得懂的人也少，不及诗词之美，不论阳春白雪，还是下里巴人，皆可雅俗共赏。
章殿臣后来又评价程灵道：“一扫今时靡艳之风，开务实为道之先河，其虽年少也，却有爱民之心，琼林之志！”
不得不说，章殿臣其实也是很会吹的。
瞧瞧这“琼林之志”，可不比什么农神在世好听多了么？
玉树琼林，不是说程灵一门心思想要考状元，然后去参加天子的琼林宴——这个时候的魏皇，开办科举的时间还不够长，琼林宴这个东西，还不存在呢。
章殿臣的意思，是说程灵有着“宁为玉碎不为瓦全”的高洁心志，一如那石灰吟，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”！
总之，此诗传出，数日之间便在京师席卷。
以至于一段时间之后，甚至就是那街头老翁，市井小儿，有事没事都能诵上那么一句：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲……”。
诗歌的传唱，要比文章容易太多了。