第436章

它也会记录与器物有关的其他信息，比如各种天材地宝的物性、产地、采集以及炼化方式等等，并标注与宗门有关的历史。

这样一部器物谱也等于是一个宝藏，后世弟子研习之，可以了解古往今来各种法宝的炼制特点及御器之妙，哪怕有很多法器如今已不再传世，仍然可通过学习器物谱而有所得。

《历代弟子族谱》是一种修行传承谱系记录，也是一部宗门传承史。

它记载了每名弟子的出身以及拜入宗门的缘起，何时记名、何时入门、何时大成、何时坐化或飞升。

这些记录之间都有大片的留白，以供补注之用。比如某名弟子有什么值得补充录的事迹，也会用小字写在后面。

有些传人可能最终下落不明，那么就要记载此人最后一次留下消息是何时何地。有的传人可能受罚被驱逐出门，更要注明事情的原因和经过。

《宗门金册》是宗门三典中意义最重要的一部，为宗门定规。

它上面的字迹都是以法力烙制，普通人无法损坏，若是以法力想强行撕去其中的一页，那么所有的内容都会损毁。想在上面增删和篡改更不可能，那么做也会毁掉整部金册。

金册首先记录宗门的创派经过与门规，通常还有附有御神之念的注释讲解，这派宗门是怎么出现的、为什么会有那样的门规，然后是各种典礼仪轨。

与器物谱与族谱需随时续写与补注不同，金册一旦定立，是不可随意变动的，连删改都不行。假如要改变金册中的内容，不仅需要宗门决议，还需要将金册熔化重新打造。

正因为宗门三典下落不明，定风潭这派宗门当年是怎么建立的、有何隐秘，如今有哪些东西、还有哪些弟子，已经无法彻底查清楚了。

定风潭在当代虽然已式微，但毕竟有千年传承，好东西应该还是有不少的。变故时被什么人卷走了什么东西，都成了无法查证的糊涂账。有人带走了宗门三典，想必就是这个目的吧。

萧光等三兄弟打造班达市郊外的三湖镇，居然还有这么一段曲折的前戏！“系统”是怎么知道的？这没有解释，反正它就是这么告诉华真行的。

然而“系统”并非全知，这段信息中有很多细节并没有说清楚，更谈不上全能了，因为任务还得华真行去完成。

看见华真行发愣的反应，萧光还以为他被自己镇住了，又笑眯眯地说道：“我应该比道友年长很多，就称你一声华老弟吧。华老弟，你我之间何至于此？我们三兄弟今后也可以成为四兄弟，合作熙福养生不好吗？”

华真行回过神来，站起身道：“二位，在这里动手不太方便，恐怕动静太大也可能伤及无辜，能不能换个地方？”